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	<title>Comments on: Mouvements sociologiques</title>
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	<description>Sociologies</description>
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		<title>By: Baptiste Coulmont</title>
		<link>http://coulmont.com/blog/2007/11/24/mouvements-sociologiques/comment-page-1/#comment-30430</link>
		<dc:creator>Baptiste Coulmont</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 14:42:48 +0000</pubDate>
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		<description>&gt; Denys : merci ! Pas d&#039;erreur = bonne nouvelle !</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>> Denys : merci ! Pas d&#8217;erreur = bonne nouvelle !</p>
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		<title>By: Denys</title>
		<link>http://coulmont.com/blog/2007/11/24/mouvements-sociologiques/comment-page-1/#comment-30425</link>
		<dc:creator>Denys</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 14:21:58 +0000</pubDate>
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		<description>Et sur mes deux machines. Sans doute un petit chantier du côté de l&#039;hébergeur.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Et sur mes deux machines. Sans doute un petit chantier du côté de l&#8217;hébergeur.</p>
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		<title>By: Denys</title>
		<link>http://coulmont.com/blog/2007/11/24/mouvements-sociologiques/comment-page-1/#comment-30424</link>
		<dc:creator>Denys</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 14:20:40 +0000</pubDate>
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		<description>Ah ben là c&#039;est passé tout seul. Curieux.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ah ben là c&#8217;est passé tout seul. Curieux.</p>
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		<title>By: Denys</title>
		<link>http://coulmont.com/blog/2007/11/24/mouvements-sociologiques/comment-page-1/#comment-30423</link>
		<dc:creator>Denys</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 14:19:03 +0000</pubDate>
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		<description>Ces messages d&#039;erreur apparaissent quand je publie un commentaire avec ma machine principale (Firefox 2.0.0.8 sous OpenSuSE 10.3) ; j&#039;essaye avec l&#039;autre (Firefox 2.0.0.9 sous Fedora 8).
Apportons donc à titre de test une petite pierre à la démolition de l&#039;édifice. Pour mon M1, j&#039;avais trouvé sur le Fichier central des thèses, une référence au travail d&#039;une de ses doctorantes. Le titre était : Analyse d&#039;un phénomène social : l&#039;errance motarde.
Je me suis longtemps demandé si l&#039;errance en question était bien la traditionnelle promenade du dimanche, mais je ne saurai jamais : pas de trace du mémoire sur le catalogue de la BU de Paris V.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Ces messages d&#8217;erreur apparaissent quand je publie un commentaire avec ma machine principale (Firefox 2.0.0.8 sous OpenSuSE 10.3) ; j&#8217;essaye avec l&#8217;autre (Firefox 2.0.0.9 sous Fedora 8).<br />
Apportons donc à titre de test une petite pierre à la démolition de l&#8217;édifice. Pour mon M1, j&#8217;avais trouvé sur le Fichier central des thèses, une référence au travail d&#8217;une de ses doctorantes. Le titre était : Analyse d&#8217;un phénomène social : l&#8217;errance motarde.<br />
Je me suis longtemps demandé si l&#8217;errance en question était bien la traditionnelle promenade du dimanche, mais je ne saurai jamais : pas de trace du mémoire sur le catalogue de la BU de Paris V.</p>
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		<title>By: Harold</title>
		<link>http://coulmont.com/blog/2007/11/24/mouvements-sociologiques/comment-page-1/#comment-30410</link>
		<dc:creator>Harold</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 12:49:39 +0000</pubDate>
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		<description>Le 13e chapitre (p. 351-387) de _L&#039;Esprit sociologique_ de B. Lahire est consacré à une analyse assez détaillée de cette fameuse thèse d&#039;astrologie acceptée comme thèse de sociologie.</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Le 13e chapitre (p. 351-387) de _L&#8217;Esprit sociologique_ de B. Lahire est consacré à une analyse assez détaillée de cette fameuse thèse d&#8217;astrologie acceptée comme thèse de sociologie.</p>
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		<title>By: clic</title>
		<link>http://coulmont.com/blog/2007/11/24/mouvements-sociologiques/comment-page-1/#comment-30402</link>
		<dc:creator>clic</dc:creator>
		<pubDate>Mon, 26 Nov 2007 10:58:52 +0000</pubDate>
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		<description>Sinon, il me semble indubitable que Caliméro nous fait du tort. L&#039;autre jour, il a participé à une discussion sur &quot;la connaissance&quot; sur France culture. Qu&#039;en ressort-il? un fait simple: à chaque fois que Caliméro devait répondre, il changeait de sujet. A chaque fois qu&#039;il avait finit de parler, on entendait un court silence, puis ses interlocuteurs changeaient de sujet. Le discours de Caliméro est si peu construit qu&#039;il ne permet pas la discussion (ce qui était amusant en présence de Pascal Engel, philosophe analytique qui le reprit une fois pour montrer que son propos ne répondait pas à des exigences élémentaires de logiques). Cela doit être ce que signifie, dans l&#039;hagiographie produite sur son wiki &quot;Son œuvre est considérée comme indiscutable par nombre de sociologues français&quot;...
Mais bon, qu&#039;en juge l&#039;auditeur non averti (non averti notamment de la marginalité de Caliméro dans la sociologie française)? d&#039;un côté, il entend des propos construits ventant de philosophes, de l&#039;autre un socioogue, une fois encore, nous fait passer pour des clowns...</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Sinon, il me semble indubitable que Caliméro nous fait du tort. L&#8217;autre jour, il a participé à une discussion sur &#8220;la connaissance&#8221; sur France culture. Qu&#8217;en ressort-il? un fait simple: à chaque fois que Caliméro devait répondre, il changeait de sujet. A chaque fois qu&#8217;il avait finit de parler, on entendait un court silence, puis ses interlocuteurs changeaient de sujet. Le discours de Caliméro est si peu construit qu&#8217;il ne permet pas la discussion (ce qui était amusant en présence de Pascal Engel, philosophe analytique qui le reprit une fois pour montrer que son propos ne répondait pas à des exigences élémentaires de logiques). Cela doit être ce que signifie, dans l&#8217;hagiographie produite sur son wiki &#8220;Son œuvre est considérée comme indiscutable par nombre de sociologues français&#8221;&#8230;<br />
Mais bon, qu&#8217;en juge l&#8217;auditeur non averti (non averti notamment de la marginalité de Caliméro dans la sociologie française)? d&#8217;un côté, il entend des propos construits ventant de philosophes, de l&#8217;autre un socioogue, une fois encore, nous fait passer pour des clowns&#8230;</p>
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