Baptiste Coulmont

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La naissance des sex-shops est étrange : en quelques mois, l’usage du terme s’impose dans l’ensemble de la société française (du moins l’ensemble que l’on peut saisir à travers des sources variées mais limitées). L’Assemblée nationale se penche sur eux, le conseil municipal de Paris, la presse “respectable” comme la presse “de charme”… Et aussi chez les illustrateurs humoristes, particulièrement ceux qui officient dans la presse populaire.

Albert-Georges Badert (1914-1994) est un dessinateur et journaliste ayant travaillé entre autres à Ici Paris. J’ai rencontré son oeuvre un peu par hasard en dépouillant cet hebdomadaire populaire à la recherche d’articles ou de publicités sur les “sex-shops”, entre 1969 et 1973. L’apparition de ce type de magasin a probablement constitué pour Badert — mais aussi pour d’autres illustrateurs du journal, comme Stambuk ou Henri Blanc — une source d’inspiration permettant de renouveler en partie certains scénarios humoristiques un peu démodés, d’où une poignée, au moins, de dessins, comme ceux-ci :
(un exemple des dessins de A.-G. Badert, coll. Johan Van Ransbeeck).
Ses dessins pour Ici Paris semblent avoir été dispersés et vendus. On en trouve sur e-bay et probablement chez des bouquinistes. Et je suis à la recherche d’illustrations d’AG Badert, et, surtout, de ses héritiers ou ses ayant-droits (afin de pouvoir reproduire légalement certaines illustrations) : Ici Paris, que j’ai contacté, me signale en effet ne pas être propriétaire des droits de reproduction de ces illustrations.

Les choses sont un peu plus complexes avec l’illustrateur Henri Blanc (ou Henry Blanc, 1921-…), très productif pour Ici Paris et France-Soir à la même époque. Il est connu pour avoir adapté, sous forme de “strips”, les aventures du commissaire San Antonio. Mais au début des années 1970, il produisait aussi un dessin d’humour hebdomadaire, “Oncle Cyril”, où apparaissent les conséquences de la “révolution sexuelle”. Dans son cas aussi, dès l’automne 1970, les “sex shops” entrent dans son univers :

Un autre dessinateur, Robert Lassalvy (1932-…), insère aussi ces magasins dès novembre 1970, toujours dans “Ici Paris”.

(Je suis aussi à la recherche de Lassalvy ou de ses ayant-droits mise à jour du 2/5/2006 : Un correspondant m’a mis sur une piste prometteuse. Malheureusement, Robert Lassalvy lui-même est décédé en 2001, mais j’ai l’adresse de ses enfants.)

Avant l’automne 1970, on ne trouvera aucun dessin mentionnant de “sex shop”. Il y a des illustrations de librairies proposant des ouvrages sur “le sexe”, mais elles sont bien identifiées comme “librairies”. Tout change entre août et décembre 1970 : une dizaine de dessins peuple alors Ici Paris… Leur arrivée, cependant, semble avoir été préparée par l’entrée dans l’hebdomadaire de publicités pour des vibromasseurs (première publicité : 1er juillet 1969, p.8), des ouvrages “naturistes” ou “d’éducation sexuelle”, des poupées gonflables (première publicité : 16 novembre 1969), de la lingerie “heures intimes”… et surtout une série de reportages sur des villes sexualisées…

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L’hebdomadaire Ici Paris est une mine d’informations. Hier, je parlais d’une série de dessins humoristiques portants sur les “sex-shops” (un autre billet sur le même sujet est en préparation), aujourd’hui, c’est sur “Ici Paris” en tant que sex shop que je souhaite porter mon regard.
Un numéro choisi presque au hasard, le n°1347 du 4 mai 1971, examiné dans les détails, laisse percevoir une véritable “guerre des poupées” : sur 24 pages, ce sont trois publicités embusquées qui essaient d’envahir le terrain.

Les “modèles luxes” sont plus chers, mais qu’offrent-ils de plus que les modèles “seconde classe” (des modèles que l’on retrouve ailleurs, dans Paris Flirt, notamment)?
Outre ces trois publicités, une quatrième m’intéresse peut-être plus. Le distributeur d’une poupée, Harmonex, propose en effet une série d’articles en caoutchouc devant favoriser l’hygiène, la sécurité, l’harmonie et l’équilibre… Qu’est-ce qui est camouflé (pour reprendre l’expression de Rachel Maines) derrière ces termes ? Des préservatifs ? Certains types de préservatifs ?
On le voit, à 35 ans de distance, c’est tout un monde qui se révèle à l’ouverture d’un numéro un peu défraichi : on y lit que la reine d’Angleterre souffre d’une dépression, qu’un tiercé mortel a tué cinq amis… et que le commerce pornographique et sexuel était probablement plus vivant qu’on pouvait à première vue le penser.

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Je continue mon exploration de l’hebdomadaire populaire Ici Paris, et toujours en me penchant sur le numéro 1347 du 4 mai 1971, que j’ai commencé à découper hier. J’avais insisté sur des publicités pour des choses en caoutchouc, en plastique et en latex, une guerre commerciale des poupées gonflables.
Dans le même temps, les dessinateurs attitrés du journal, qui, depuis l’automne 1970 ont intégré les “sex shops” dans le décor de leurs production humoristique, remettent le couvert.
Le dessinateur Uber (né en juin 1930 – …) est le créateur du personnage de “Notre bonne Julie”. Julie est peut-être l’une des dernières domestiques à peupler un dessin de presse, et elle ressemble d’ailleurs plus à une femme de ménage qu’à une domestique à demeure. Elle est à la fois pleine de bon sens et un peu demeurée (bonniche). C’est le seul personnage qui est représenté comme ayant acheté ce que l’on trouve dans un “sex shop” (et à se promener avec un sac délateur) : et c’est au nom d’une autonomie financière qui renforce une autonomie morale qu’elle le fait. (Et bien sûr, en disant cela, le dessin devient moins drôle…)

Albert Georges Badert fait intervenir deux personnages classiques dans son oeuvre : un vieux monsieur un peu aristocrate et une jeune fille dénudée (qui se demande comment il est possible de montrer autant de pornographie). L’on distingue assez bien, dans ce dessin, la vitrine non teintée du “sex shop” : ce n’est qu’en 1973 que le préfet de police en demandera l’opacification, mais il est ici précédé par la jeune femme.
Le dernier dessin (dont Henry Blanc est l’auteur) fait intervenir “Oncle Cyril”, un homme sûr de lui, bedonnant et presque chauve, sorte d’observateur détaché d’une révolution sexuelle alors en voie de constitution (c’est du moins ainsi que les contemporains interprêtent toute une série de changements sociaux). L’ “Oncle Cyril” est un esthète érudit de “la chose” mais n’est jamais représenté en acte : toujours avant ou bien après… Dans ce dessin, il compare sa connaissance des “positions” (terme qui fut par ailleurs le titre d’un ouvrage à sensation entre 1969 et 1972) à ce qui est consultable dans des livres.
Les dessins d’humour — au scénario souvent convenu — reflètent et produisent (ou contribuent à produire) l’image “culturelle” des sex shops. Ici Paris tire en 1970 à 1 185 000 exemplaires et a donc plusieurs millions de lecteurs : les dessins humoristiques diffusent ainsi largement l’image de ce type de magasin, alors qu’ils sont, en 1971, très peu nombreux hors de Paris.

L’université Paris 8 était fermée — “bloquée” — ce matin, et probablement toute la journée, en raison d’une mobilisation et d’une grève contre le CPE. Mes cours sont donc reportés (et je demande aux étudiants suivant mes cours et qui n’auraient pas reçu le mail présentant le travail à faire de me contacter…).
Je n’ai pas eu le réflexe de prendre en photo les banderoles ou de faire une petite vidéo du hall bloqué. Il y avait une équipe de télévision mais je ne sais pas de quelle chaine. Rien pour l’instant sur le site de Paris 8…
Deux reportages contrastés de France 3 : l’un sur Nanterre-Paris X et l’autre sur Tolbiac (format Quicktime)
mise à jour : une photo de Polo, étudiant canadien à Paris 8.

(Une liste des blogs de Paris 8 est tenue à jour ici)
Un nouveau blog d’étudiante de Paris 8 : ParisBasmati. Extrait :

Vous êtes à Paris 8, le lieu où toute logique s’efface derrière une impression de joyeux bordel, énervant, certes, un peu crade aussi, mais très coloré, gaucho, vaguement hippie et finalement assez drôle.

Un autre aussi : Le blog de Lilia, étudiante de Paris VIII en “infocom”.

Encore un autre : Ilya raconte le blocus de l’université :

Il y a ma fac qui est bloquée. Des tables empilées devant les escalators. Des chaînes bleues énormes sur les portes. Une bande de pseudos rebels qui doivent ruser pour se saper comme des paillassons, avec un regard de bœuf. Ils ne savent que ce qu’ils font mais pas pourquoi ils le font. Ils sautillent sur place en distribuant des tracts. (…)

Il y a un prof qui a pris la parole et je me suis surprise à l’applaudir. Avec le recul je me suis sentie conne. Il avait beaucoup de charisme mais niveau contenu il a dit : « Les moyens que l’on utilise aujourd’hui ne sont pas les bons, ça va pas changer grand-chose mais ce qui compte c’est de faire quelque chose.” Et moi j’ai applaudi comme une conne.

Paris8.org, une initiative d’étudiants en sciences de l’éducation et une plate-forme de blogs (attention avec la confusion avec l’université !). Présentation de l’initiative sur paris8.mabulle.com.
Rappels : étudiants bloggeurs de Paris 8 (1), et étudiants bloggeurs de Paris 8 (2).

Mise à jour du 9 mars 2006 : Paris 8 est toujours une “fac bloquée” aujourd’hui. Et un autre blog d’étudiante de l’université de Saint-Denis en parle, Elentica :

Paris 8 bloqué
Saint denis université, (paris 8) bloqué…Je me léve a 9h, me coltine une bonne heure de trajet, j’arrive et…surprise… le hall de la faculté envahit, “musique” rap (hmmm) à fond la caisse, (ou sont les debats?..), et l’accés aux escalators bloqués…Super…Demi tour…et youpi c’est reparti, saint denis université-place de clichy, place de clichy-charles de gaulle étoile, charle de gaulle étoile-chatou croissy. Oui je suis contre le CPE, mais je suis contre le blocage des facultés !

Informations variées :

mise à jour :
Message de la présidence de l’université Paris 8
Aux membres de la communauté universitaire,

Jusqu’à aujourd’hui, nous avons pu maintenir l’Université ouverte en dépit de problèmes sérieux, dans le désir d’assurer, quoi qu’il en coûte, le maintien du service public d’enseignement supérieur. Cette conduite continuera de nous animer, la semaine prochaine, dès
lundi.
En revanche, les difficultés en matière de sécurité relatives au week-end nous conduisent à fermer l’Université Samedi et Dimanche. Nous regrettons ce désagrément pour ceux des enseignants qui devaient faire cours le samedi ainsi que pour les utilisateurs de la Bibliothèque Universitaire.
En tout état de cause, l’Université sera ouverte dès lundi matin, pour que ceux qui le désirent puissent continuer à travailler.
La Direction

Un article de 20minutes sur le pillage de l’UFR5 de Paris 8, d’où est tirée la photo suivante :

Un message de Alter P8, sur le blog paris8.mabulle.org

Un Message du département de sociologie invitant les étudiants à commenter.

Une prise de position du département de géographie de l’université Paris 8

Le département de géographie de l’Université Paris 8, réuni le jeudi 9 mars au matin :
– exprime sa solidarité avec les personnels enseignants et non enseignants de l’UFR 5, suite aux récents vols et dégradations dont elle a été victime ;
– souhaite que la surveillance des locaux soit correctement assurée
– demande que le matériel ayant disparu soit remplacé dans les meilleurs délais, sans préjudice pour le budget de l’UFR 5 ni pour celui de l’Université, partant du fait que l’État est son propre assureur.
Voté à l’unanimité moins deux abstentions

Aujourd’hui vendredi “pourait être annoncée une table ronde le matin autour d’une approche comparative de la montée de la précarisation dans les pays les plus industrialisés. Cela suppose que des enseignants se proposent pour y intervenir. De la même façon, l’aprèsmidi pourrait être proposé une table ronde auutour des effets de la précarisation sur le rapport des individus à la société (ou de la dislocation du lien social). là aussi, demande est faite aux enseignants de bien vouloir se proposer” (extrait d’un mail de F Castaing)

Un billet sur le blog histoire sans fond… :

Aujourd’hui manif’ sauvage contre le CPE…
Moi qui n’était pas partie pour m’engager, c’est raté!
Après être venue pour rien à la fac, j’avoue avoir eu du mal à partir tant le mouvement était prenant!
J’ai donc participé au blocage de ma fac (de toute façon les enseignants étaient en grêve, donc vraiment aucun scrupule)… Et pris part au mouvement qui a suivi.
Je suis donc à Paris 8. L’une des facs “jeunes” de Paris, l’une de celles qui bougent le moins… Nous devions être 200 à 250 en partant de St Denis pour une direction pour le moins indéterminée dans Paris.
la suite…

Un autre billet sur le blog de Cricri Nousland :

Franchement, les A.G. c’est tip top, ça permet de bien discuter avec ses voisines et collègues…tous dans la même galère, fac boquée, tout le monde gueule, on s’organise, on se solidarise, et surtout on parle avec des gens qu’on n’avait pas pris le temps de connaitre avant!
Et bien ce que je vais retrenir de cette matinée, en dehors du fait que la fac Paris 8 a reconduit la grève et organise des séminaires et des débats en vue des prochaines actions, c’est que les vous êtes tous les mêmes!

Des questions de Kareen sur paris8.org :

La Fac le désert! (9 mars 2006)
Désolation!
Aujourd’hui, la fac était vide, toutes les portes de l’université étaient closes à l’exception d’une porte à l’entrée. Toutes les salles bâtiment A fermées, la bibliothèque fermée.

mise à jour :
Un commentaire mi-figue, mi-raisin d’une étudiante américaine, One Little Film :

On Wednesday when I went to my University there were huge spray-painted letters on the building, “PARIS 8 NON AU CPE”…essentially, since they couldn’t participate in the metro-workers, train-workers, postal, or journalist strikes, the students felt they should have one of their own. Okay, I’m cruel, but striking is fricking the national pastime here. (…) The fact that one could actually be fired is extremely difficult for French people, who think of a job (even at 22 years old) as a sort of lifetime contract, to grasp.

J’avais parlé il y a quelques mois de ces manifestations récentes d’élus parisiens contre la Scientologie (fichier vidéo quicktime) ou de l’opposition de petits villages d’Alsace concordataire contre l’installation de lieu de culte jéhovistes (fichier quicktime).
Et bien l’on continue ici avec un reportage de France3 Paris sur l’opposition à un temple mormon à Villepreux.
Dénoncés dans Le Parisien par Catherine Picard, présidente de l’Union nationale des associations de défense des familles et de l’individu (Unadfi), comme « Une communauté à déviance sectaire », les Mormons, toujours dans le même journal, “s’offrent le tiers de Villepreux” (Le Parisien, le 5 mars 2006).
La maire de Villepreux précise même, dans une lettre ouverte à ses administré-e-s, qu’elle a contacté les “services spécialisés de l’Etat”. On apprend dans le reportage que ces services spécialisés sont les renseignements généraux (la police secrète a des spécialités bien étranges) et qu’on lui a dit que “c’était une Eglise, que ce n’était pas une secte”. De ce fait, dit-elle, comme on est dans une “République laïque”, elle n’a pas à se prononcer… Une laïcité qui précise cependant qui est “secte”, qui est “Eglise”; les sectes semblant explicitement hors du domaine de l’acceptable laïque.
Dans l’introduction du reportage, la présentatrice du journal télévisé déclare que “beaucoup de riverains s’opposent déjà au projet”… même si le reportage a du mal à trouver des oppositions hormis celle du représentant d’une association, dont les propos arrivent, ironiquement, après un plan sur l’église (catholique romaine) de Villepreux et un autre sur un salon de thé nommé “St. Vincent”.
Reportage de France 3 sur les Mormons à Villepreux (format Quicktime).
Reportage de France Bleue – Ile de France (format realmedia) : où l’on apprend les craintes sur la valeur des biens immobiliers si jamais…

Quelques informations sur la situation à Paris VIII (Vincennes – Saint-Denis), le lundi 13 mars 2006. L’université a été fermée (par la présidence) samedi et dimanche, sera-t-elle ouverte aujourd’hui lundi.
Certains séminaires prennent les devants :

[CPL Semin] conf Dell/Aroui, 13 mars
MESSAGE IMPORTANT! en cas de blocage (cf. mouvement anti-CPE) de l’entrée principale de l’Université Paris 8 le lundi 13 mars, rendez-vous des participants au seminaire UMR 7023 à 9h30-40 dans le hall du metro

SensInterdit se demande :

Open or not open? (…)
Enfin ca montre que la présidence de l’université Paris 8 n’en a rien a foutre de ce que pensent les étudiants, tout ce que j ai vu c est des vigiles partout, aucune discussion et un dénigrement total du mouvement (allant jusqu’a fermer totallement l’université pour le week-end.
Paris 8 (Vincennes, Saint Denis) était quant même historiquement une des universitée les plus à gauche, vivantes et réactives. Maintenant c’est quand même bien ancré à droite.

La phototheque.org du mouvement social que signale AntoineD propose une photo des étudiants de Paris 8 manifestant le 7 mars dernier (par Wasegr) :

Un blog tenu par des Roumains de France / Romani din Franţa, dans un billet intitulé “Qui d’entre vous connaît la situation d’aujourd’hui en France” :

Pentru informarea voastra, aici oamenii (macar unii dintre ei) au obiceiul sa se stranga si sa distruga cladirile universitatilor.
Cei pe care ii vedeti aici in fata Universitatii Paris 8 nu sunt veniţi pentru a se ingramadi la cursuri din sete de cunoastere, ci pentru a baricada intrarile in Universitate si pentru a interzice accesul personalului si al profesorilor. Marfa, nu?
Ai nostri studenti mai au mult de invaţat.
Din pacate nu am imagini sa va arat exact cu distrugetile provocate, dar puteti sa ma credeti pe cuvant….

(trad. très approximative : pour votre info (…) ces personnes en face de l’université Paris 8 ne sont pas venues suivre des cours, mais bloquer l’entrer de l’université et en interdire l’entrée au personnel et aux professeurs.)
Continuons dans le plurilinguisme avec une remarque de Points Cardinaux, un étudiant américain à Paris :

My classes are cancelled for the second week in a row. And, for the benefit of those of you that can read French, I received this bit of spam on a class email list:
Camarades,
Chaque jour, la mobilisation pour exiger le retrait du contrat première embauche grossit. Les étudiants de l’Université Paris 8 participent à cette mobilisation (vaut mieux tard que jamais). Le CPE est une attaque contre les jeunes, on veut leur apprendre à vivre dans la précarité et on profite du fait qu’ils sont jeunes pour réduire leurs droits. C’est un contrat pour l’exploitation, c’est de la main d’oeuvre gratuite. La première solution pour répondre aux besoins des jeunes serait de leur garantir la sécurité de l’emploi. Des manifestations sont prévues pour le 16 et 18 mars. L’arrêt temporaire des cours ne signifie pas “vacances” donc il faut que l’on soit encore plus nombreux à ce mobiliser face à ce contrat qui n’est autre qu’une discriminaton anti-jeunes.
Call me a lazy ignorant American, but I feel like this is a bit extreme considering the circumstances. These protests aren’t about people dying in Vietnam or Darfur, or about discrimination based on race, gender, or sexual orientation (and the age discrimination argument just doesn’t really feel that compelling)

(mises à jour probables dans la journée)

(Une liste des blogs de Paris 8 est tenue à jour ici)
DirtyDenis observe l’affluence à la bibliothèque universitaire :

Il suffisait, en tout cas, en ce lundi après midi, de constater l’affluence dans les salles de la bibliothèque universitaire de Paris 8, cette université installée de force au milieu de la Seine-Saint Denis et qui a pris tant de temps pour ressembler à la population qui l’entoure, laquelle sait d’où elle vient et ce qu’il lui en a coûté d’être là, et n’a aucunement l’intention de faire les frais des stratégies successorales de l’UNEF, pour tirer une conclusion irréfutable : si l’étudiant manifeste le peuple, lui, a voté.

A l’opposé Elentica fait part de son implication grandissante dans la mobilisation :

De mes nouvelles, impliquée dans la lutte contre le CPE et la précarité des jeunes face à l’emploi, je passe mon temps dans les forums, les débats, dans les assemblées générales. Je mets les cours un ptit peu de côté. Beaucoup de fatigue, de stress et toujours un sommeil très léger voir inexistant depuis 4jours…C’est pénible. J’ai passé un bon weekend même si je suis montée sur pile en ce moment, entre la grève, mon chiri qui passe un entretien pour une école mercredi et que je dois soutenir moralement (car il part défaitiste) et puis mes insomnies, je vois ma vie défiler à 100km/h…Qu’importe!

Des Etudiants en histoire de Paris 8 ont créé leur blog (mais pourquoi donc ont-il choisi over-blog… pire que le 20six de feu Phersu…)

Ce blog est un outil des étudiants en Histoire de Paris 8. Il a pour mission de communiquer des infos sur la mobilisation étudiante contre le projet de loi instituant notamment le Contrat Première Embauche (CPE) et surtout , c’est un lieu de partages et de débats autour de cette question.

Photo d’une assemblée générale, hier 13 mars, vers 14h :

En anglais, Nasar1128 fait part de sa colère :

the students are on strike so some of the University of Paris locations were blocked off this past week and no classes were held. but i didn’t know this and still went to class Friday afternoon, all the way to Saint-Denis, in the banlieues, only to find out that my professor wasn’t there and all the chairs were taken out of the classroom. so yeah…a WASTE of 2 hours commuting (1 hour each way, approximately). and line 13 smells.

En ce jour de manifestation, la suite d’une revue de blogs parlant de l’université Paris 8 Vincennes-Saint-Denis.
Un “point de vue” d’un étudiant en histoire de Paris 8 :

Tout d’abord, et je commence par cela puisque c’est un sujet âprement débattu, je suis contre le blocage quotidien de l’université. En effet, je considère que le blocage entraînera une baisse de la mobilisation à plus ou moins long terme.

Fof rend hommage à Paris 8

Hommage à la Faculté de Paris 8 (dont je ne fais pas partie, dommage), fac intelligente qui au lieu de bloquer l’entrée des bâtiments, ouvre ses locaux à qui voudra, pour assister à des débats avec des syndicats, des économistes, des sociologues…

(c’est ce que l’on peut constater entre autre ici : des cours ouverts à tous.
Flemman se pose des questions sur le but des blocages :

Bloquer la fac pour faire pression sur le gouvernement, ça sert à quoi à part pénaliser les étudiants qui ont cours ? On dirait un serpent qui se mord la queue, juste histoire de dire “regardez moi, regardez moi”.
La sorbonne et Saint Denis sont en ruine, franchement, bravo. C’est bien d’être irresponsable, c’est bien de tout casser, continuez comme ça les enfants, je suis fier de vous …

Sur son blog, Pédiasophie, un étudiant en sciences de l’éducation tente d’analyser la mobilisation :

Le CPE (“contrat première embauche”, faisant partie de la loi sur l’égalité des chances) est devenue la deuxième grande bataille politique et sociale en France aprés celle du referendum sur la Constitution Européenne.

Amylises, étudiant ou étudiante chinoise de Paris VIII, résume la situation. LeoO entonne une sorte d’hymne révolutionnaire :

Facultées occupées, gréve générales, manifestations, actions, putain mais nikel koi !!! le rêve ! enfin l’opposition à une voix! encore une fois les etudiants vont au casse pipe !
Ils vont encore s’en prendre plein la gueule, mais ils n’en n’ont rien à fouttre, ils sont là pour enfin dire que rien ne va plus il ne s’agit pas que d’une histoire de cpe, il est aussi temps de se rendre compte que l’acharnement avec lequel l’etat à tenté d’abbatre les etudiants prend enfin fin (…)

Le 8 mars dernier, L’Humanité avait fait, en une, choisi de montrer une des bannières des étudiants de Paris 8 (ce qui avait été fort apprécié par ces derniers : leur mobilisation avait une forme de rentabilité médiatique immédiate). J’y ai reconnu quelques un-e-s de mes étudiant-e-s :

(Une liste des blogs de Paris 8 est tenue à jour ici)
Il est fort difficile aux étudiants de l’université Paris 8 de trouver sur internet des informations quant aux décisions des assemblées générales, aux lieux de réunions, aux actions organisées, aux blocages, aux grèves, aux “cours ouverts”… Il existe une liste de diffusion syndicale et généraliste, alterp8, mais l’accès à cette liste n’est pas aisé et les info
rmations circulent alors par e-mail (ceux qui ne sont pas dans le réseau n’y ont donc pas accès).Une série de blogs cherchant précisément à diffuser la mobilisation et ses raisons s’est donc montée, mais ils ne sont pas en contact les uns avec les autres, ils ne se citent pas, et sont sur des plateformes, comme over-blog ou skyblog (ou pire, microsoft), qui ne permettent pas aisément les commentaires ou les trackbacks (ces liens en retour qui annoncent des citations).
Le pire : le blog de l’UNEF de Paris 8 n’a jamais été mis à jour depuis septembre 2005… une belle occasion manquée.

Dans cette liste, à compléter :
http://p8ag.over-blog.com/, apparemment mort.
http://anticpe-p8.skyblog.com/index.html, une initiative d’ “une vraie quiche en informatique”, qu’on ne contredira pas…
http://forumparis8.free.fr/ : pas un blog mais un forum, encore un peu vide.
http://etudiantshistoirep8.over-blog.com/, mis à jour régulièrement (avec un agenda)
http://stopcpe.blogspot.com/ (mis à jour régulièrement)

La multiplicité des initiatives est un signe, mais le peu de maîtrise, de coordination et de constitution de réseaux est certainement un autre signe… Les informations doivent encore circuler hors des circuits du web, passer par des SMS, des coups de téléphone, des tracts… De ce fait, le site du département de sociologie de Paris VIII a reçu cette semaine plusieurs fois le nombre de visiteurs habituels, cherchant des informations qu’ils n’ont malheureusement pas trouvé.
mise à jour : La blogisation du mouvement social continue :
http://are.paris8.over-blog.com/ le blog des adultes en reprise d’études de Paris 8 (mort-né ?)
http://paris8agora.over-blog.com/ un blog lié à des étudiants en lettres de Paris 8 (avec un album photo de la manifestation du 18 mars)

stopcpe.net, magie de l’internet, propose un petit reportage sur la manifestation d’aujourd’hui… et la personne interviewée parle de Paris 8.
(Je ne suis pas aussi certain que le jeune homme que les cours soient annulés la semaine prochaine…)

Un article de l’Humanité :

Le hasard ne pouvait pas mieux tomber. Les journées portes ouvertes de l’université Paris-VIII, à Saint-Denis (Seine-Saint-Denis), sont tombées en pleine extension du mouvement anti-CPE. Hier, dans le hall de la fac, les tables d’information officielles cohabitent avec celles des étudiants mobilisés, un carré de chiffon rouge épinglé sur la poitrine.

Les photographies de Djedi

MeliMeli écrit le 19 mars :

france is pretty amazing. odd, and amazing. my roommate says to me, it shows that france is still france!
my first reaction wasn’t so positive. but i think, at the same time, can you imagine if there was that kind of taking to the streets in the us against the war in iraq? if all of the universities in the major cities essentially closed down, the faculty for the most part in solidarity with the students? at université paris 8, they have conferences and workshops on the history of precarity, different academic looks at employment and stability and precarity, as alternatives to traditional classes during these days of strike. it’s creative and interesting and impressive.

Un peu le même genre de réflexion chez OneLittleFilm, une étudiante/cinéaste américaine à Paris :

Yesterday I walked along the Seine as thousands of protestors marched over me on a bridge. Now, as I watch contemporary dance on TV I can’t help but thinking that France is a society that hasn’t given up. Or maybe it’s all of europe.

Je ne pensais pas trouver de la triche (plagiat, pompe…) dans un blog d’étudiant, mais là aussi, le phénomène existe, malheureusement.
Dans un billet intitulé Paris 8 se rebelle, les cours s’enterrent, “Zeitlos”, qui se présente comme un étudiant en cinéma de Paris VIII, plagie sans aucun complexe le billet d’une étudiante de Paris 8… comparez :

Il y a ma fac qui est bloquée. Des tables empilées devant les escalators. Des chaînes bleues énormes sur les portes. Une bande de pseudos rebelles qui doivent ruser pour se saper comme des paillassons, avec un regard de bœuf.
source : http://spaces.msn.com/zeitwow/Blog/cns!A52C5E6D36A9BA55!550.entry

et

Il y a ma fac qui est bloquée. Des tables empilées devant les escalators. Des chaînes bleues enormes sur les portent. Une bande de pseudos rebelles qui doivent ruser pour se sapper comme des paillassons, avec un regard de bœuf.
source : http://ilya.blogspirit.com/archive/2006/03/07/paris-8-bloquee.html

Le plagiat est quelque peu construit : Zeitlos écrit

Et puis le gouvernement, cela ne l’empêche pas de continuer son activité politico capitalistique, les chiffres d’affaires des patrons fleurissent, et les journalistes – quand bien même ils foutraient les pieds à Saint Denis – se contenterait de filmer en gros plan l’abruti de service pour stigmatiser les jeunes.

alors que sa source écrivait :

Et puis le gouvernement, cela ne l’empêche pas de poursuive sont traintrain, les chiffres d’affaires des patrons fleurissent, et les journalistes – quand bien même ils foutraient les pieds à Saint Denis – ils filmerait en gros plan l’abruti de service pour stigmatiser les jeunes.

Avez-vous vu la différence ? (on retrouve même les fautes de grammaire) Le problème du plagiat, dont on repère ici la face émergée, est un des gros problèmes de l’enseignement contemporain : cela oblige à revoir radicalement le type de travaux à donner aux étudiants et à soupçonner en permanence une source non citée derrière un paragraphe intéressant. Mais, comme le montre Zeitlos dans “son” blog, le plagiat est facile à remarquer…

De meilleures manières se trouvent chez Tifleur, qui raconte sa manifestation du 18 mars :

Réveil très tôt…la veille un mail est arrivé pour m’informer du point de rendez-vous pour les étudiants du Paris 8! Mais avant, je me devais d’aller nourir un ti chat…alors métro direction Paris…on fait manger le matou…puis retrour à la fac pour aider à préparer la manif! Pas grand chose à faire en fait, chacun fait son ti truc dans son coin, les autres regardent avec curiosité cette animation passionnante! Les uns discutent du service d’ordre (y’en a qui s’y croient…les ordres c’est leur truc, mais au bout d’un moment c’est plus la peine!), d’autres font des banderoles,…une majorité part se restaurer avant le grand départ et la marche!
Nous rejoingons avec beaucoup de retard d’autres étudiants de P8 et certains profs (sur des photos je les ai reconnus!!!) à Raspail et hop direction Denfert et l’intégration du cortège…

Enfin, pour les étudiants : des informations récentes chez http://paris8.mabulle.com
Paris VIII sur Photothèque du mouvement social (Photo de Patrice Leclerc) :

La stratégie des étudiants mobilisés contre le CPE, à l’université Paris 8 (Vincennes – Saint-Denis) où j’enseigne, a été non pas de bloquer les accès aux bâtiments (sauf au tout début), mais de transformer les lieux en “université ouverte”. Cette semaine donc, une série de conférences, forums… ont lieu (dont un programme indicatif donne une idée) que les étudiants sont fortement invités à suivre.
Ce type de mobilisation, assez différent de ce qui se passe dans les autres universités, a été remarqué (comme en témoigne ce reportage de France2).

Lianita a l’impression de se trouver en pleine révolution :

fight for your right to keep that job.
the universite de paris 3 is going on its fourth week without class. the french students mean business. i’m taking one class at universite de paris 8 and the strikes shut down the univerity for a week. most students are still boycotting class and teachers don’t have keys to the rooms. i’m living in a revolution! mostly, i find it to be exciting.

D’autres étudiants étrangers font part de leur étonnement dans Libération

Une étincelle. Macha et Tania sont emballées. Macha, Moscovite de 22 ans, a découvert un matin sa fac de Paris-VIII fermée par les grévistes. «Ici, les gens viennent spécialement pour faire la grève», conclut-elle éberluée. Elle s’emporte : «Les barricades, c’est romantique.» Tania, 25 ans, renchérit : «C’est comme en 68, les jeunes se constituent en un groupe social.» «Ou alors c’est nous qui voulons le voir comme ça», l’interrompt Macha. Pourtant, le CPE ne lui semble pas monstrueux : «Pour nous, c’est bien normal de se faire chasser du boulot.» Quoi qu’il en soit, les deux étudiantes boursières sont ravies. «En Russie, les jeunes sont trop passifs», selon Tania. «Ceux qui vont manifester pour les droits de l’homme, on les regarde comme des fous», dit Macha. Pour l’instant, elles n’ont participé à aucun défilé.

Deux enseignants philosophes de Paris 8, Bensaïd et Brossat, utilisent Libé comme blog :

On voit à quel brillant résultat aboutit cette politique au long cours, inspirée par l’épaisse bêtise atavique des élites gouvernantes de ce pays : à ce mouvement de fureur collective qui a saisi les cités au mois de novembre, suite aux provocations verbales du ministre de l’Intérieur, et, aujourd’hui, à ce soulèvement porté par une sorte d’énergie du désespoir, mais en même temps parfaitement maîtrisé par ses acteurs mêmes, bref, un mouvement dans lequel la politique vive se réinvente chaque jour.

Et, à croire que Libé squatte à Saint-Denis, un article de Libération s’étend sur une Assemblée générale et sur les propos d’une de mes collègues.

Ah la bonne surprise du matin : le deuxième numéro du Tigre arrive dans la boîte aux lettres :

A noter, une interview des chefs du Tigre dans Technicart :

On a sous-titré Le Tigre “hebdomadaire curieux”. Curieux au sens bizarre, inattendu… parce qu’on comprend qu’il puisse décontenancer ! Et “curieux” au sens d’ouvert sur le reste du monde, dans le temps et dans l’espace. Le mélange des genres est un des principes du journal. Du décryptage de l’actualité, de la photo, des faits divers (mais d’il y a deux siècles), du journalisme d’investigation, du dessin, de la géopolitique, des chroniques… et le tout avec un fond indissociable de la forme, du graphisme.
Le Tigre, c’est un projet personnel qui se trouve être vendu sur le marché de la presse.

Puisque je suis lancé, je continue cette revue des blogs d’étudiants de l’université Paris 8 (Vincennes – Saint-Denis) autour du CPE. Il faut dire que ces événements m’en ont fait découvrir un bon nombre. Les billets en attente (sur la Pute Pride et sur les mormons à Villepreux) attendront.
Mais commençons par le site de l’UFR4 (rassemblant plusieurs départements : Histoire, Sociologie, Littérature française…), qui est enfin alimenté de manière régulière. Je l’avais mis en place il y a près d’un an, mais la coordinatrice était un peu anxieuse face à l’interface de WordPress. Le peu d’informations disponibles pendant ces dernières semaines l’a incité à publier quelques articles, et depuis, toutes les motions des AG diverses y sont répercutées. Avec même un début de politique de publication :

a rubrique “Actualités” du site de l’UFR4 diffuse les informations relatives aux évènements en cours (concernant aujourd’hui le CPE, mais demain, espérons-le, d’autres actualités).
Les documents diffusés émanent des réunions qui se tiennent au sein de notre UFR. Compte tenu de l’actualité présente, et afin de ne pas surcharger le site, les responsables ont choisi de ne diffuser, pour l’instant, que les documents signés par des collectifs.

Poursuivons ensuite par un reportage photo / radio (un “portfolio sonore“) du Monde.fr : A Paris-VIII, jusqu’au bout contre le CPE, qui montre bien les problèmes posés par la stratégie de la “fac ouverte” : il n’y a personne… On y entend “Vincent, membre du bureau national de l’UNEF”, qui ferait bien de mettre à jour le site de l’UNEF Paris 8 pour tenir ses camarades étudiants au courant de ses activités (ce “Vincent” est probablement Quentin, mais le commentaire reste le même).
Je découvre aussi Vu D’ailleurs, qui fait part de l’apprentissage des manifestations :

Les manifestants font en effet face à de nombreux vols organisés. La technique : s’orner d’autocollants militants et s’immiscer dans les cortèges pour voler en toute impunité. J’en ai fait les frais aujourd’hui mais heureusement je peux dire merci à la dragonne de l’appareil ! En s’éloignant très tranquillement mon voleur bredouille me regarde, presque avec sympathie.

TiteFunambulleu (sic), dans un langage étrange, propose une interprétation mesurée et floue des événements :

bloquer une fac c pas l’top c sûr, ca en énerve certains, en gêne d’autres, maintenant ca fait réagir, c aussi le but, j’dis pas que c ce qu’il y a de mieux mais c ptete tt ce qu’on a trouvé pour s’faire entendre, c triste à dire et j’admet que c pas ce qu’on a fait de mieux

ParisBasmati (déjà citée il y a quelques temps) raconte aussi une de ses manifestations :

C’était un jour de grand soleil, un peu irréel. On a marché comme ça pendant une heure, deux heures, je sais pas très bien. Dans des rues de Paris que je ne connaissais pas… Y a eu quelques pauses, beaucoup de photos, une chasse aux anarchistes pour E. et des sourires au coin d’nos yeux. Quelques interrogations personnelles, aussi. Sur la vie, sur Attac, sur l’hypothèse d’un réel engagement de ma part, un jour, dans quelque chose.
Puis on a vu se profiler le but ultime de la manif: la Place de la Nation.
Et l’ombre des casseurs a commencé à se dessiner…

anticpe-p8 décrit une AG récente, où les dissensions deviennent visibles :

Une AG de plus en plus vide !
L’AG de mercredi 22 mars, ne comptait pas plus de 200 personnes, et les forums organisés autour de débats cette semaine sont vides, à croire que cette semaine banalisée ne motive pas les gens à venir se déplacer et se mobiliser. Très peu de propositions ont étés faîtes à cette AG par manque de temps, qui a surtout été marquée par beaucoup de tensions entre des participants (étudiants et autres) de l’AG et étudiants membres de la tribune ou du comité de mobilisation.

Celles et ceux parmi les lecteurs et les lectrices qui en auraient assez des billets sur Paris 8 peuvent le signaler, ou aller visiter le blog de François Briatte, qui relate la mobilisation à Grenoble (avec vidéo de guerrilla urbaine, etc…)

mise à jour : une déclaration du conseil d’administration de Paris 8, du 24 mars 2006 (les exégètes la compareront avec la décision de la semaine dernière)

Par ailleurs, un blog d’étudiants en arts plastiques de Paris 8, Paris8box essaye de proposer une vision artiste des événements qui me semble, dans ses prémisses, me semble plus intéressant que ce que j’ai pu lire ailleurs :

Nous ne sommes ni des spécialistes de la politique, ni des activistes mais des étudiants/es en Arts Plastiques à Paris 8 qui pensent que la problématique du CPE est le sommet de l’iceberg.
Ainsi, le milieu artistique lui-même est très paradoxal : “de gauche”, cosmopolite, toujours prêt à défendre les luttes sociales, il est aussi ultra-concurrentiel, ultra-flexible, pyramidal et basé sur la compétition permanente pour l’accès aux ressources et à la diffusion.
[…]
Ah, et comme nous en avons assez des Assemblés Générales, qui n’ont rien à voir avec les méthodes que les artistes utilisent pour créer, inventer et s’organiser, nous appelons à une Assemblé Particulière

Sahra : OneLittleFilm continue de s’étonner devant les actions étudiantes :

My school is quite a mess. I went in on Wednesday and could’ve sworn it was a communist party organizing rally- musicians, red flags, political speaches, and all. Everyone at Paris 8 appears completely behind the students campaign against this new labor law. From my little American perspective, it is quite an unbelievable scene as being fired is sort of taken for granted in our working world

A Villepreux, charmante commune, l’Eglise de Jésus-Christ des Saints des derniers jours (les Mormons, ou “LDS Church”), veulent installer leur temple. [J’en ai parlé il y a une dizaine de jour : Des Mormons à Villepreux et une mailingliste inconnue en a parlé : que dit-elle, mystère ?]
Une association municipale, “Villepreux Autrement“, s’oppose vigoureusement au projet :

Le principe de précaution, inscrit dans la constitution et appliqué régulièrement aux risques alimentaires, ne devrait-il pas être utilisé dans le cas présent, alors que de nombreux documents montrent les dérives d’un tel mouvement ?

Les Mormons ressemblent — selon cette association — à une religion génétiquement modifiée… La même association avait fait circuler un tract décrivant l'”Eglise des Mormons (comme) un mouvement reconnu polygame et apocalyptique mettant en oeuvre le prosélytisme afin de recruter de nouveaux adeptes”, oubliant que, si l’Eglise de Jésus Christ des Saints des Derniers Jours avait en effet soutenu la polygamie après 1843 et jusqu’au début des années 1890, une révélation divine était revenue dessus.
L’Association de défense du vieux Villepreux (attention, leur site est pourri par des “pop-under”) en rajoute dans l’amalgame :

Chacun est libre de penser ce qu’il veut des Mormons. En ce qui nous concerne, notre association, conformément à ses statuts, continuera à se battre pour la protection du site classé PLAINE DE VERSAILLES comme elle a déjà combattu la décharge du Trou Moreau, l’implantation des gens du voyage et le projet de déchetterie à la station d’épuration, situés dans la plaine classée .

Nous sommes toutefois reconnaissant à cette association de nous laisser libre de penser ce que nous voulons.
Devant cette montée de boucliers armés, France 2, récemment, a proposé un reportage “éducatif” : qui sont les Mormons. L’Eglise apparaît comme une “communauté” (il faut repérer l’absence d’utilisation du terme “Eglise” par le présentateur du journal). Une communauté de classe moyenne-supérieure, conservatrice socialement, moralement et politiquement, attachée à la défense de normes de genre traditionnalistes. Chose amusante, la journaliste les confond avec les Amish (“ici, pas de lampe à pétrole”), une confusion très fréquente [alors que les Amish sont un mouvement dont l’origine est véritablement européenne — géographiquement dans un triangle de 500 km entre la Suisse, l’Alsace et l’Allemagne]. Reportage très lisse, dont les sources manquent : comment les journalistes ont-ils trouvé cette famille modèle ? et qui semble suivre une plaquette de présentation officielle.
On remarquera, dans ce reportage, l’absence de ton polémique et la présence de Noirs dans l’assemblée religieuse (alors que, jusqu’à la fin des années 1970, les Noirs d’origine africaine étaient considérés par la LDS comme étant marqués d’une malédiction divine et donc interdits de prêtrise, alors que tous les hommes âgés de 12 ans et plus sont prêtres… Un dogme dont l’Eglise n’est pas très fière aujourd’hui.)
Reportage de France 2 (format Quicktime)
Le reportage est précédé d’une brève en provenance d’une télévision de l’Utah, où la LDS est la principale Eglise (on peut estimer à 80% la population mormone de cet Etat des USA — en se basant sur les types de mariages célébrés). Pour aller plus loin : une carte de la répartition des Mormons aux Etats-Unis (pdf).

Sébastien Fath est sociologue/historien (chercheur au Groupe de sociologie des religions et de la laïcité) et récente médaille de bronze du CNRS. Comme son collègue Jean Baubérot, il a créé son blog : Blog de Sébastien Fath. Les buts de cette initiative : “Ce nouveau blog francophone se veut ‘scientifique et citoyen’.” écrit-il dans le billet introductif.

Deux jeunesses se croisent à Saint-Denis titre Libération aujourd’hui (sur une pleine page consacrée à la mobilisation contre le CPE à l’université Paris 8). Mon collègue Charles Soulié y est interviewé :

Paris-VIII est une fac plantée au milieu des quartiers du 93. Son recrutement s’effectue là. En 2001-2002, 29 % de ses étudiants résidaient dans ce département. Mais cette université ne «réussit» pas aux enfants de ce département, écrit Charles Soulié, maître de conférences en sociologie (1). Ils s’évaporent au fur et à mesure de l’avancée des cursus.

Sans transition… Les anglophones s’amuseront certainement de cette description des manifestations françaises (et américaines) par Jon Stewart du Daily Show (vidéo au format Quicktime)